
圖片來源:博客來
從以前我們都會存有一種錯誤的觀念,那就是看到路上乞討的人,都會習慣給對方一些小錢,想說這樣可以幫助他們。其實,《窮人的銀行家》所面臨到的貧窮問題範圍更廣大,作者尤努斯觀察到:「給他魚吃,不如教他釣魚。」與其施捨對方最急需的金錢,倒不如利用金錢,借給需要的貧困的窮人,讓他們覺得,要獲得金錢,是需要努力,而非從天而降的禮物。
《窮人的銀行家》探究貧窮的觀念。觀念的修正是必須的,世界上許多人之所以成為窮人,有絕大部分是因為社會結構、宗教信仰、自然天災、戰爭人禍等等因素所造成。有些因素光靠個人是無法勉力改變,尤以婦女與小孩更甚。從《窮人的銀行家》才得知,許多貧窮的婦女沒有碰過錢,不是因為她們懶惰或是無知,而是因為她們的家庭,所在的生長環境,家人認為女生是賠錢貨,丈夫認為妻子是自己的財產,很多外在因素導致她們的思考也變得理所當然,不敢想也無力去想。所以,尤努斯在孟加拉所推動的葛拉敏銀行,最首要的就是從婦女開始著手,讓她們懂得擁有屬於自己的財務控制權,進而改變她們原本陳腐不堪的舊思維。
在孟加拉的葛拉敏模式之所以成功,是因為他們與一般傳統的銀行需要抵押品才能借貸完全不同,他們所追求的目標不光只是把錢借給窮人,而是一種相信窮人可以改變自己的普世價值。有個目標可以追求,有個正向的價值觀可以依循,有個抱負可以去奮鬥,銀行再也不是有錢人的專利,高利貸也不在是走投無路的人唯一選擇,這也就是葛拉敏銀行可以從孟加拉,推行到全世界的關鍵。
《窮人的銀行家》也探究貧窮現象。尤努斯身為一位大學教授,他與他的同伴為了國家,看不下去國家的經濟狀況,毅然投入消貧的事業。尤努斯如此的情懷,願意關懷孟加拉的人民,不因自己的身分而高高在上,反而利用自己的知識專業協助人民,也吸引許多有志知識一起加入,形成一股強大的力量。誠如他所提過的:「世界的真實面到處都看得到,就是不在教室裡。」他的行為他的態度他的價值觀,怎能不讓所有所謂的專家、經濟學者、老師、政府單位有所警惕?
《窮人的銀行家》提到互信是關鍵。從遠古時期,自從人類有了交易行為以來,一開始也是以互信為基礎,以物易物也建立在信任之上。但隨著時代的演進,交易行為不斷改變,信任,似乎也變得條列化、紙張化了。契約的產生,使之有法律效應,信任變成次要的。到現在,窮人也無法上銀行,是銀行不信任窮人的還款能力,窮人也沒有機會證明自己有還債能力。為什麼在這樣的時代裡,互信變得如此難能可貴? 尤努斯是認為,有一方釋出善意,另一方也能感受到,形成一種改變的力量。
《窮人的銀行家》也提到觀察、規劃的重要。我們可以思考一件事,那就是每件成為話題的人事物,為什麼會成為話題?為什麼會引起注意? ”見微知著”、”大處著眼,小處著手”,尤努斯為什麼想成立一個屬於窮人的銀行?為什麼這樣的銀行會引起一連串的連鎖效應?他的立足點在哪裡? 尤努斯的觀察與規劃能力值得學習。
沒有人願意想要成為窮人,這是無庸置疑的。消貧也是一條漫長的路,只要有人就會有階級落差之分。人性是微妙的,了解人性才會有所作為。套用《孫子兵法‧作戰篇》提到:「知兵之將,民之司命,國家安危之主也。」尤努斯很清楚這一點,所以他們的成功範例,才能寫成書,成為推行全世界的寶貴經驗。其實,像這樣的推廣也能適用在任何一種行業、領域、專案、計畫,因地制宜一下就可以複製套用,受用無窮。
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