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從以前我們都會存有一種錯誤的觀念，那就是看到路上乞討的人，都會習慣給對方一些小錢，想說這樣可以幫助他們。其實，《窮人的銀行家》所面臨到的貧窮問題範圍更廣大，作者尤努斯觀察到：「給他魚吃，不如教他釣魚。」與其施捨對方最急需的金錢，倒不如利用金錢，借給需要的貧困的窮人，讓他們覺得，要獲得金錢，是需要努力，而非從天而降的禮物。
《窮人的銀行家》探究貧窮的觀念。觀念的修正是必須的，世界上許多人之所以成為窮人，有絕大部分是因為社會結構、宗教信仰、自然天災、戰爭人禍等等因素所造成。有些因素光靠個人是無法勉力改變，尤以婦女與小孩更甚。從《窮人的銀行家》才得知，許多貧窮的婦女沒有碰過錢，不是因為她們懶惰或是無知，而是因為她們的家庭，所在的生長環境，家人認為女生是賠錢貨，丈夫認為妻子是自己的財產，很多外在因素導致她們的思考也變得理所當然，不敢想也無力去想。所以，尤努斯在孟加拉所推動的葛拉敏銀行，最首要的就是從婦女開始著手，讓她們懂得擁有屬於自己的財務控制權，進而改變她們原本陳腐不堪的舊思維。
在孟加拉的葛拉敏模式之所以成功，是因為他們與一般傳統的銀行需要抵押品才能借貸完全不同，他們所追求的目標不光只是把錢借給窮人，而是一種相信窮人可以改變自己的普世價值。有個目標可以追求，有個正向的價值觀可以依循，有個抱負可以去奮鬥，銀行再也不是有錢人的專利，高利貸也不在是走投無路的人唯一選擇，這也就是葛拉敏銀行可以從孟加拉，推行到全世界的關鍵。
《窮人的銀行家》也探究貧窮現象。尤努斯身為一位大學教授，他與他的同伴為了國家，看不下去國家的經濟狀況，毅然投入消貧的事業。尤努斯如此的情懷，願意關懷孟加拉的人民，不因自己的身分而高高在上，反而利用自己的知識專業協助人民，也吸引許多有志知識一起加入，形成一股強大的力量。誠如他所提過的：「世界的真實面到處都看得到，就是不在教室裡。」他的行為他的態度他的價值觀，怎能不讓所有所謂的專家、經濟學者、老師、政府單位有所警惕?
《窮人的銀行家》提到互信是關鍵。從遠古時期，自從人類有了交易行為以來，一開始也是以互信為基礎，以物易物也建立在信任之上。但隨著時代的演進，交易行為不斷改變，信任，似乎也變得條列化、紙張化了。契約的產生，使之有法律效應，信任變成次要的。到現在，窮人也無法上銀行，是銀行不信任窮人的還款能力，窮人也沒有機會證明自己有還債能力。為什麼在這樣的時代裡，互信變得如此難能可貴? 尤努斯是認為，有一方釋出善意，另一方也能感受到，形成一種改變的力量。
《窮人的銀行家》也提到觀察、規劃的重要。我們可以思考一件事，那就是每件成為話題的人事物，為什麼會成為話題?為什麼會引起注意? ”見微知著”、”大處著眼，小處著手”，尤努斯為什麼想成立一個屬於窮人的銀行?為什麼這樣的銀行會引起一連串的連鎖效應?他的立足點在哪裡? 尤努斯的觀察與規劃能力值得學習。
沒有人願意想要成為窮人，這是無庸置疑的。消貧也是一條漫長的路，只要有人就會有階級落差之分。人性是微妙的，了解人性才會有所作為。套用《孫子兵法‧作戰篇》提到：「知兵之將，民之司命，國家安危之主也。」尤努斯很清楚這一點，所以他們的成功範例，才能寫成書，成為推行全世界的寶貴經驗。其實，像這樣的推廣也能適用在任何一種行業、領域、專案、計畫，因地制宜一下就可以複製套用，受用無窮。
